伴著窗外的夜色，喝一口熱乎乎的花茶，又到了一天中最為放松的時刻。
坐在鍵盤前，和讀者朋友們聊聊天吧。
最近家裡老大在看歷史書，夫人網購的，書本在16開到32開之間，不是很規則的，簡單看去，拿破侖的故事也就三頁，籠統從古埃及介紹到特朗普，大約是我的拇指厚度。
我想這樣的書看著也就圖一樂，隻有三頁的故事裡面還夾雜著兩個插圖，一個是拿破侖過阿爾卑斯山，一個是拿破侖自我加冕，剩下的東西寥寥無幾，也隻能讓讀者朋友知道有個拿破侖。
誰知老大今天竟然過來問了我一個問題，屋大維為什麼要給窮人準備馬戲？
這個問題涉及到了一些政治運行的基本邏輯，我想來想去，不知道怎麼和兒子說，說是屋大維樂善好施，屋大維原本的目的不是這樣。
講屋大維要做精神文明建設，就更加的離譜。
如果要講，屋大維要讓羅馬人不再關注政治，那麼屋大維為啥要讓羅馬人遠離政治，又要怎麼說呢？
問題無窮無盡，羅馬從共和傳統走到帝制，不是屋大維一個人能決定的，越來越高的貧富分化，讓羅馬無法再維持共和。
共和的前提一定是差距較小的居民生活水平，水平一大起來就要有僭主，僭主做久了就要有人稱帝，這是在古代避免不了的問題。
然後問題就轉化成了僭主該如何讓人信服他而不是造反。
如果能做出增量，元老院分走大部分，公民分走小部分，統治還可以持續，就像是羅馬歷次對外征服，都帶來了增量。
但是，一旦整個環地中海都是羅馬的，羅馬再也無法做出增量的時候，就需要有東西來解決公民心裡日益蔓延的對貧富分化的不滿。
這個時候不上一點娛樂，不讓羅馬全民娛樂，帝國就要走向起義和內戰。
就像中國古代一直不搞娛樂，於是一直循環。
所以屋大維沒有辦法，隻能搞馬戲團出來。
但是，這些事情又怎麼對兒子講呢？
我想了想，對兒子說：
這裡發生了幾件事，這幾件事事關你的利益，但是不緊急。
如果我放出一隻狗，讓它不停的刁盤子玩。
你會關注這幾件重要而不緊急的事情呢，還是關注這條狗？
兒子想了想，說：原來馬戲團是轉移羅馬人注意力的。
我說對。
狗刁起了盤子，你不就不關注事情是什麼了嗎？
