草原上的藏獒被炒作之前，原本被牧民飼養。
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無論是被神化包裝而推上高臺，或者因為身價狂跌而流落草原，甚至在狹窄的城市街道發狂而被擊斃，原本屬於廣袤草原的藏獒何辜？
從頭至尾，都是人們的貪心和虛榮在作祟。
幾年前，如果想用一種寵物來彰顯地位和財富，大概不少人選擇藏獒。
很多人花重金把這種高大威猛的動物帶回家，悉心照料，看家護院，甚至坐等升值，應該不會想到還有一天要親自請警察來消滅它。
根據《南國早報》報道，就在幾天前，廣西柳州的一隻藏獒突然發狂，先後咬傷兩人。
男主人見籠中的藏獒狂躁不安，已經無法控制，無奈下報警求助。
特警到場後，先開一槍，後又連開三槍，最終將這隻一米高的大家夥擊斃。
城市裡養大型犬，危險系數太高。
藏獒經濟衰落早已為人所知，之前甚至傳出藏獒價格跌破底線，被當做食品端上火鍋餐桌的新聞。
人類的炒作翻手為雲覆手為雨，昨天還在摟著藏獒的脖子，大喊『雪域神犬』，今天就開始嫌棄它能吃、掉毛，恨不能把這不值錢的失敗投資品趕緊出手。
價格跳水已經持續數年，但一些後續的問題才開始漸漸浮現。
家裡沒有草原，又怎麼敢在城市的狹窄街巷裡養藏獒？
藏獒體形高大威武。
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小心，城市裡藏獒出沒！
幾條大型犬前呼後擁，握在主人手裡的繩子繃緊，似乎隨時都要失控，從小區裡招搖而過，所有鄰居都要繞著走，出門時展示出這種『左牽黃，右擎蒼』式的派頭，應該是不少城市大型犬飼養者最愜意的一刻。
在露富的同時，還能露狠：黑色緊身T恤，胳膊上逐漸模糊的文身，手腕上的佛珠，脖子上的金鏈，再加上幾條忠心耿耿的大狗，就是一個典型的城市狠人。
而藏獒，就是這群城市飼養者最喜歡的品種之一。
很多人沒想到，價格狂跌的同時，養藏獒的門檻也在漸漸降低。
如果說馬俊仁那一批開著自己的獒廠、張口閉口把『純種血統』掛在嘴上的飼養者目的在於獲利的，那麼今天的一些還在養藏獒的人，則純粹將其作為了一種身份符號。
花幾千塊就可以買一隻『猛獸』，心動的人不在少數。
但他們是否想過，在人口密集的市區，一旦自家焊的鐵籠被這種猛犬突破，將產生怎樣的後果？
事實上，類似這次柳州藏獒傷人的事件，已經發生過很多次了。
《大連晚報》對藏獒咬人事件的報道。
今年八月，廣東東莞市的樟木頭鎮，一隻藏獒沖進社區，咬傷四人，最終的結果也是被警察擊斃。
時間退回到2013年，大連發生過更加慘烈的一幕：一市民私下飼養的藏獒從沒關好的鐵籠中逃出，將一名女童撲倒，最終女孩因為頸部動脈受傷死亡，藏獒的主人也因為過失殺人而被判刑。
在城市裡飼養大型犬隻歷來為人所詬病，而兇猛好鬥、外形辨識度高的藏獒恰恰是其中最惹眼的存在，因此，藏獒的名字也屢屢登上了各大城市的『黑名單』。
不久前，山東臨沂發佈城市烈性犬和大型犬禁養名錄，藏獒榜上有名。
去年十二月，《河南省限養區內禁養犬隻名錄》公佈，藏獒同樣在列。
再之前，成都市的限養規定中，也提醒市民不要飼養藏獒。
從萬民追捧到人人喊打，應該受到指責的不是藏獒本身，而是為了一己虛榮把藏獒養在鬧市的主人。
在城市飼養大型犬本就充滿隱患，飼養兇猛暴躁的藏獒更容易惹是生非。
藏獒神話復盤
僅僅在幾年之前，藏獒還不是普通人想養就能養得起的。
十多年前，一本叫做《藏獒》的小說出版，引起不小的反響。
在它之前，另一本叫做《狼圖騰》 動物小說也曾引發轟動。
狼性文化更好還是獒性文化更好？
我們要以狼為榜樣還是以獒為榜樣？
前著名長跑教練、藏獒代言人馬俊仁下了這樣的論斷：『中國人不當羊，就隻能變成狼？
中國人就不能變成藏獒？
』痛批風靡一時的狼性文化。
時至今日，價值觀仍是《狼圖騰》這部小說最大的爭議點。
狼和藏獒哪裡會知道，自己有一天會被塑造成道德典型。
/ 電影《狼圖騰》
這場看似關乎國民性的爭論，用今天的視角來審視多少有點荒唐，吃瓜群眾一臉懵逼，處在爭論中心的狼和藏獒恐怕也不例外。
但在一群人像模像樣地大談藏獒性格的背後，是其價格水漲船高，最終攀升到令人瞠目結舌的地步。
上世紀九十年代末到本世紀初頭幾年，青藏鐵路還未通車，廣袤的雪域高原在很多人眼裡還是一片神秘之地，這也就給了很多炒作謀利者可乘之機。
隨著越來越多的人將高原視作凈化心靈的純潔之地，這裡的物產經過一番包裝，似乎都自帶一層聖光，其中就包括越吹越大的藏獒神話。
成書於兩千年前的中國第一部字典《爾雅》很早就對獒字做出了解釋：『犬，四尺為獒』但偏偏有人要給藏獒貼上這樣或那樣的標簽。
有人極力贊揚藏獒的忠誠，有人拼命渲染藏獒的血統，更多的人則是不斷誇大藏獒的戰鬥力。
類似『三獒食虎，四獒敗獅』的傳說越傳越廣，甚至還編造出了成吉思汗曾率領數萬藏獒西征的野史，至於這支藏獒大軍的具體數量，在傳聞中則是隔一年就要漲上不少。
馬俊仁在給藏獒量身高。
1999年，一些藏獒的價格已經上萬，這在當時已是天價。
2004年，執教過『馬家軍』的馬俊仁身份不再是體育教練，而成為全國藏獒協會主席。
他屢次登上媒體，為藏獒站臺。
至今，我們還能在當時一份著名報紙上，看到題為《昔日育人爭光，今朝養獒爭氣》的文章，時過境遷，如今再讀不由讓人唏噓。
馬俊仁之後，孫海英等明星富商也紛紛將養藏獒當做一件時髦事。
與此同時，全國許多城市都出現藏獒展銷會，評比獒王，授予稱號，藏獒的價格從幾十萬到上千萬，徹底飛上了天。
有人癡迷於純種藏獒，並把『大』作為純種的標志，讓藏獒與其他大型犬雜交，下一代藏獒的體態越來越臃腫——而最誇張的時候，這樣一隻純種藏獒的配種費用就高達百萬。
2009年，《西安晚報》曾報道過這樣一幕：30輛黑色奔馳停在機場外，等待一隻身價數百萬元的藏獒『長江二號』。
面對記者，這隻藏獒的女主人說：『金子有價獒無價』藏獒無疑是極度富貴的象征。
幸虧張口閉口『狼性文化』的公司老板們，沒有把狼也炒作起來。
/ 電影《狼圖騰》
同樣是在陜西，最近熱議的秦嶺別墅裡也曾有過藏獒的身影。
在《中國新聞周刊》的采訪中，當地村民介紹了別墅內藏獒的精致生活：不僅藏獒自己來自西藏，連藏獒吃的羊肉都從西藏空運而來。
這樣的待遇，幾乎要比肩國寶大熊貓了。
在普通人眼裡，藏獒的價格似乎是在一夜之間降到冰點，但關注這個過程的人大都明白，無非是一次典型的泡沫破裂。
就像之前被熱炒的蘭花，價格一度飆升到幾百萬，最終又跌到無人問津一樣，是人們的盲目和狂熱驅動下的一出鬧劇。
優雅的蘭花，威武的藏獒，在炒作下別無二致，在崩盤後，也同樣是一地雞毛。
最大輸家是誰？
十七世紀三十年代，在西歐比買套房子更有牌面的事，是手握幾株鬱金香。
這種美麗的花朵買來不是為了觀賞，而是為了保值和投資，因為人們爭相購買鬱金香，資本滾滾而來，推高了鬱金香的價格。
而一夜之間，鬱金香價格從高點跌落，無數家庭的財富就在這場瘋狂中蒸發。
這就是經濟史上著名的鬱金香泡沫。
17世紀繪制的鬱金香水彩畫。
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反觀今天相繼崩盤的蘭花、藏獒，幾百年過去，大眾在金錢面前似乎並沒有變得理智多少。
有網友調侃，市場景氣的時候，一隻藏獒可以對陣十匹狼，如今市場蕭條，十隻藏獒打一匹狼也費勁了。
2017年下半年，有媒體報道，隨著青海獒廠紛紛關門歇業，當地被遺棄的藏獒數量大增，政府隻好暫時收留這些流浪藏獒，數百頭藏獒每天食量巨大，當地面臨不小的經濟壓力。
藏獒行業的慘淡可見一斑。
如今，價格跌到谷底的藏獒不再是富裕階層攀比的工具，卻搖身一變，成了城市狠人標榜個性的標簽。
隻是更加簡陋的飼養環境和更高的人口密度，加劇了藏獒身上的危險性。
是誰把藏獒帶下了高原？
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如果說在這場過山車遊戲中，比蒙受損失的投資者更慘的，大概就是藏獒了。
無論是被神化包裝而推上高臺，或者因為身價狂跌而流落草原，甚至在狹窄的城市街道發狂而被擊斃，原本屬於廣袤草原的藏獒何辜？
從頭至尾，都是人們的貪心和虛榮在作祟。
隻不過相比於之前的蘭花、普洱、紅木家具，有血有肉的藏獒在資本和人性的亂流中顯得格外悲哀。
參考資料：鐘華 曾秋龍，《砰！砰砰砰！柳邕路一成年藏獒把自家主人咬傷，特警四槍擊斃！》，《南國早報》，2019.1.1周群峰，《狗舍面積78平米的秦嶺超級別墅》，《中國新聞周刊》，2018.11.13《藏獒躥入小區內咬傷4人，撲咬處置民警時被擊斃》，澎湃新聞，2018.8.9《大連3歲女童遭藏獒咬死獲賠48萬 狗主人被判3緩4》，《大連晚報》，2014.2.22岑少宇，《藏獒神話是如何炮制出來的》，《西部時報》，2013.7.12《女子巨資買藏獒取名長江二號 30輛奔馳列隊迎接》，《西安晚報》，2009.9.10周昌義，《藏獒，中國人的新形象》，《中國青年報·閱讀周刊》，2007.10.22蒲曉旭，《藏獒經濟崩盤 高原上萬流浪狗『成災』》，北青深一度，2017.9.13劉穎慧，《大眾文化背景下的狼性與獒性之爭——談<狼圖騰>與<藏獒>》，《長春師范學院學報(人文社會科學版)》，2010.3
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作者 | 烏頭白
圖編 | 蘇煒
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